2018年1月25日 星期四

習近平想當世界領袖但缺乏能力與遠見



專家:習近平想當世界領袖但缺乏能力與遠見
201812307:51
紐約— 
中國正掀起新一輪展現國家主席習近平大國外交和充當世界領袖雄心的宣傳運動。國際媒體的報導顯示,就連即將出任中國駐聯合國大使的一項例行人事安排都平添了中國走近世界舞台中心的重大意義。
不過,數位美國的中國問題專家認為,習近平雖有當世界領袖的雄心,卻並未展現領導世界的能力和遠見,他對中國家門口或後院危機的處理乏善可陳,他的列寧式專制體制對被稱為自家人的港台年輕人也毫無吸引力。
前發言人出任駐聯合國大使
中國外交界消息來源說,中國前駐澳大利亞大使、外交部發言人馬朝旭將赴紐約出任中國駐聯合國大使。媒體報導將此上升到了習近平充當世界領導者宏偉計劃的一部分。
南華早報星期一說,54歲的馬朝旭上週從中國駐聯合國日內瓦辦事處代表任上返回北京,等待出任中國駐聯合國大使的任命。
中國駐聯合國大使職位已出缺近4個月。前大使劉結一在去年中共19大前調任國台辦副主任,報導說,他很可能在3月人大召開時升任主任。
馬朝旭畢業於北京大學國際經濟專業。跟他的許多前輩中國外交官如楊潔篪、王光亞、張業遂一樣,也曾在英國倫敦政治經濟學院深造過。
中國沒有異議人士?
2009年,他出任中國外交部發言人。2010年,面對外媒有關諾貝爾和平獎得主劉曉波被判刑11年的問題,馬朝旭有過一句突破事實底線的大膽回應——“中國沒有異議人士”。
馬朝旭在擔任中國駐聯合國日內瓦辦事處大使的不足2年間,利用聯合國人權論壇,推銷習近平的中國特色人權觀。去年9月,他在聯合國人權理事會代表140個國家發表講話,將矛頭指向美國和西方世界二戰以來創立的國際秩序,無視中國不良人權紀錄和在西藏、新疆的高壓統治,呼籲用對話與合作“加強人權”,“構建人類命運共同體”。
國際人權組織“人權觀察”去年發表報告,援引習近平訪問聯合國日內瓦辦事處期間,對他的低三下四的“紅地毯待遇”,透露了馬朝旭任代表的這個聯合國機構如何受到了中國的強力干預。
去年1月,習近平出席達沃斯論壇並訪問瑞士和在日內瓦的聯合國機構。為確保習近平訪問的順利進行,聯合國日內瓦機構採取了前所未有的安全限制措施,禁止維權人士和非政府組織進入習近平演講會場,關閉數十個會議室和停車場,讓3000多工作人員提早下班。
有國際媒體認為馬朝旭出任中國駐聯合國大使,是落實習近平充當世界領袖外交政策的一項重要人事舉措。南華早報說,中國駐聯合國大使這一重要人選是“習近平主席雄心勃勃、自信滿滿的外交政策的排頭兵。”
在北京的國際關係分析家認為, 通過迎接中國特色新時代、積極尋求在塑造國際地緣政治上有更大發言權,習近平顯然想跟鄧小平以來的所有領導人區分開。
世界從來沒有如此需要中國?
習近平把美國退出全球領導角色看作是對中國的天賜良機。上個月他在中國駐外大使年會上鼓勵外交官要有全球觀念,在全球事務發揮更積極作用,創建新型國際關係。他說,“放眼世界,我們面對的是百年未有之大變局。”; “中國必將日益走近世界舞台中央”。
115日中共宣傳喉舌《人民日報》發表長篇評論文章《緊緊抓住大有可為的歷史機遇期》說,中國應抓住國際地緣政治快速變化的“歷史機遇”,填補美國總統川普孤立主義和“美國第一”政策造成的世界領導真空。文章說,“新的國際秩序正在孕育,中國的實踐為解決人類共同問題提供了全新選擇”,“世界從來沒有如此關注中國、需要中國”。
但是,數位美國知名中國問題專家對習近平充當世界領導者的雄心有另外一番解釋。上週在紐約舉行的一場研討會上,外交關係協會亞洲研究主任易明認為,提升中國在國際舞台的角色是習近平為尋求其合法性來源的三大支柱之一,另外兩個是反腐清黨和經濟增長。
一黨一國的“ 世界領袖” 
易明質疑習近平充當世界領袖的雄心究竟是為了“人類命運”還是出於一己、一黨或一國之私。易明問道“中國為了全球利益會調整自己的利益甚至服從他國利益嗎?面對緊迫的全球挑戰,中國有能力採取行動形成國際共識嗎?”
易明說,看看中國家門口的危機,對緬甸65萬羅辛亞難民危機“中國在國際舞台上幾乎沒有站出來說過'這是我們必須解決的危機'”易明說,這方面的領導者可能是德國或加拿大。
易明表示,即使是中國自家後院的朝核危機,“中國的反應也相當有限,所謂'雙凍結'建議,決不會明顯推動問題的解決。”就算氣候變化,且不說中國是在奧巴馬政府壓力下被拽進來的,“我的問題是中國什麼時候準備進行新的氣候變化協議談判,或是其它重大問題,如透明度的國際談判?我等著瞧,除了亞投行、一帶一路計劃這些代表中國自己國內經濟需要、比較容易的方案,習近平什麼時候準備採取行動試圖解決一些重大的全球性挑戰?”
哈佛大學費正清研究中心主任宋怡明說,過去30年來,中國竭力在世界各地的許多地區性衝突中保持一種“不可知論”立場,這對中國充當世界領導者是極大挑戰。他說,“中國不在地區性衝突中採取立場——不僅是區域衝突,而且是對世界上的地區性衝突採取立場,將很難使中國承擔起世界領導責任。”
缺乏吸引力的列寧主義體制
以報導中國領導人習近平家族財富聞名的紐約時報記者傅才德說,中國列寧主義體制的模式顯然缺乏全球吸引力。他說,“現在有了一個以中國為中心的意識形態,它能對世界產生什麼吸引力?或許是這個無法溫暖全球人心的行之有效的列寧主義體制?(宋怡明插話:“難道你不相信中國模式?”)它很難讓人們走上街頭說,'我們要一個中國式的運轉良好的列寧主義體制。'對不起,行不通!”
傅才德認為,即便是中國砸下大筆資金追求的軟實力也沒有成功。他說,台灣的太陽花運動和香港的雨傘運動證明了中國連地理上距離最近的港台年輕人的心都沒有贏得。他說,“台灣和香港的年輕人比以往任何時候都對這個政權、對北京的同情離得更遠了。北京有多大能力把自己的力量投射到全世界呢?限制是確實的,人們是清楚的,那就是,中國比以往任何時候距離和台灣的統一更遙遠了,除非它採取軍事行動,但那將是一場全球性災難。”


8 則留言:

  1. 看不出黃種人有能力領導世界,不太清楚哪部分的文化是人類最突出的。

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    1. 文化內容無法與時俱進是個問題,包含日本。現在問題是中國有可能依靠大量的出超,以百年為計度,在世界範圍擁有影響力,並改變歐美人士之思考。這是可能的-如果以溫和的面貌呈現的話。非此即彼,有警覺的國家不多。

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    2. 不可能。

      既要維持5000年的道統,結果就不可能讓工業革命在孔儒社會產生。換句話說,中學為體西學為用的混合單點餐,不但不可能同時存在,也不可能互補,只能互斥!

      這是自然律的套餐規定。也之所以 "文化決定論" 是合乎自然法的!

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    3. 喔,不會不可能,白種人傻瓜也很多。澳大利 就是一個例子,要不是中國粗手粗腳的話。

      假設當初由胡耀邦、趙紫陽 領政,今天的 "中國論述" 可能會相當不同。比如說文藝復興、融入國際社會等等。當然這是簡單的講。更可能的是就被推翻了。中國人心思太複雜,白種人直白的文化,可能搞不懂,直到前一陣子。尤其又老想著賺錢,又有美女陪侍。

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    4. 不是白種人的問題,而是孔儒內容的本質根本產生不了系統概念,也無法產生創新的冒險精神。光這些文化上的限制,就無法讓民智開放,無法產生動力,更無法建立人本價值。頂多,一直在「族觀」的醬缸打轉而已。這和甄環傳的後宮內鬥的本質是一致的,因為沒有系統概念,沒有透明,所以競爭只能是鬥爭,是耍陰險,除此毫無他法。

      所以一切的進步發展概念,無法當嶺頭羊,只能依然需要依葫蘆劃樣,才能知道體會,喔,原來地圖可以這樣看,喔,原來輪子需要圓形,喔,原來網路可以這麼神奇, 喔,原來如廁可以這麼乾淨舒服,- - - 。

      進步與發展的概念,其定義域與方向,永不可能從孔儒社會散播出來,也不可能由孔儒思維建構出來,這就是最關鍵之處啦。

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    5. 說的也是。和洋折衷的日本就失敗了。

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    1. 唉,連大腿都是白種人的漂亮。

      不過現在很多白種人都娶黃種人做老婆;倒是白種女人嫁黃種男人的少很多。哀,也沒辦法,黃種男人光看就是比較猥瑣是真的。科科

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